DE LA GUERRA JUSTA.

 

Referencia: Escuela de Salamanca, Francisco de Vitoria (1483-1546) Formato a modo de “Cuestión” de Tomás de Aquino en la Suma. 

-De la guerra justa. 

¿Existe la guerra justa? Sí. Son guerras justas las que se hacen para proteger la comunidad política cuando el objetivo de esta guerra es conseguir una paz estable. 

Objeciones: 

 1ª — En todas las guerras muere gente inocente, luego ninguna guerra sería justa. 

 2ª — En las guerras pierden todos porque hay muerte y destrucción, luego ninguna guerra sería justa. 

 3ª — Todas las guerras son injustas porque el que gana es el que tiene la fuerza y no necesariamente la razón. 

“Sed contra” / Argumentos contra las objeciones. 

A la 1ª objeción: El hecho que en una guerra muera gente inocente no las hace de por sí justas o injustas sino indeseables.  

A la 2ª objeción: Es precisamente contra la muerte y la destrucción contra lo que se hacen las guerras justas en las que lo que se busca una paz estable que termine con la muerte y la destrucción. El hecho de que en las guerras haya muerte y destrucción no las hace injustas sino costosas en pérdidas humanas y materiales. 

A la 3ª objeción: la refutación a esta objeción se divide en dos supuestos: 

  3.1 — Si el agredido es más fuerte no tiene culpa de la imprudencia del agresor. 

  3.2 — Si es el más fuerte el que agrede, el agredido debe poner a salvo a sus niños y ancianos, buscar alianzas que equilibren las fuerzas y usar estrategias para desgastar al agresor, intentando que el coste de la agresión no le compense. 

Usar escudos humanos no es una estrategia válida porque es una crueldad y si estos mueren son responsabilidad del que los usó como tales.

“Respondo quid” / Conclusiones. 

 La guerra justa es un derecho lícito que en algunos casos es necesario cuando no ha funcionado ningún otro medio para mantener la paz. 

Como derecho está regulado por tres condiciones:

  a) Debe ser declarada y por una autoridad. 

   b) Debe haber una causa justa. 

   c) Debe tener una limitación en la ejecución que evite la crueldad y el pillaje. 

 El ensañamiento con el enemigo es intolerable y el vencedor debe ser magnánimo con el vencido para ganar la paz también que es el fin primordial de la guerra justa. 

Son injustas todas las guerras por odio o avaricia. Es justa la guerra defensiva ante una agresión de cierta magnitud contra los ciudadanos, el territorio o los bienes de un Estado. 

Es justa una guerra preventiva cuando hay evidencias de que se prepara una agresión de magnitud contra un Estado.  

Es justa una guerra cuando un Estado interviene en otro porque realiza actos crueles contra su propio pueblo. 

En ningún caso se podrá dilucidar si una guerra es justa o injusta atendiendo sólo a los afectos y simpatía o no que despierta el que hace la guerra.